汨罗天气预报一周 7天_汨罗天气预报
1.传统节日习俗作文
我因祖国而自豪?
历史的长河波涛汹涌,有人说你曾历经苦难,帝国主义的铁蹄下,你的身体惨遭蹂躏,你的儿女无家可归;现实的大地潮湿荒芜,有人说你还贫穷,你的容颜依然憔悴,你的儿女仍然饥饿。?
历史的长河,终会万里归海;荒凉的大地,必将重生希望。只因,我爱我的祖国,我因祖国母亲而自豪。诗人艾青说:“如我是一只鸟……我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”学者闻一多说:“呕出一颗心来,祖国啊,你在我心里。”多少次为诗人而感动,多少次为祖国而自豪。?
祖国是一幅画,万里江山一派锦锈。东至海之滨,西至陆之缘,南眺群岛风,北望万里冰封。难忘《蜀道难》“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”之奇险壮美;犹记“会当凌绝顶,一览众山小”之高胜绝美。母亲河从雪山走来,把一首《长江之歌》唱遍大江南北;洞庭湖端坐湘水之翼,把八百里“洞庭风”传遍长城内外;西子湖静静不语,江南清丽的雨丝里,她会“淡妆浓抹总相宜”;瘦西湖杨柳依依,苏南婉转动听的丝语里,她会“回眸只待晚归人”……说不完的祖国风景,唯有因她而自豪。?
祖国是一只摇篮,多少贤人义士从这里把名字刻进历史的脚印。汉大帝扬鞭一甩,千里江山终归一统;唐高宋祖振臂一呼,万里川泽天下归心,曾记否,那位“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的“谪仙人”用五花马、千金裘,换来“与尔同销万古愁”之美酒百杯;汨罗江畔的抑郁沉唱,期待“圣君明相”的重拾之意。秋季,硕菊盛开,那位“菊东篱下,悠然见南山”的隐士还在吗?入夜,江水沉静,那位“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的秀才还在吗?……道不完的祖国好儿郎,唯有因她而自豪。?
祖国啊,你有着如此神奇的山川气象,祖国啊,你有着如此贤能的江山人才,你还愁什么光明的遥远??
历史的长河,泥沙俱下,但淘洗出的必是熠熠闪光的珍珠。现实的大地上,春风已到,艳阳已高照。你看:“神六”已升空,2008北京奥运即将到来,社会主义新农村建设如火如荼……你的儿女们正在缔造着一个个和神话。?
我是一粒沉沙,我因祖国而自豪。?
我是一位儿子,我因“母亲”而自豪。
传统节日习俗作文
1、柘城县天气预报2、商丘市有几个县3、中国地名有哪些生僻字4、商丘电视台今天晚上天气预报5、墨迹天气的支持城市柘城县天气预报
柘城天气实况
今天
2016年6月22日
周三晴转多云
38~27℃
无持续风向微风15m/s
降雨量:0mm日出日落
今天:05:07|19:33
明天:05:08|19:34
降水概率:54%体感温度:41℃
湿度:86%
气压:1003hPa
能见度:7km
商丘市有几个县
截止2017年,商丘市下辖2个市辖区,1个县级市,6个县。
2个市辖区:睢阳区、梁园区
1个县级市:永城市
6个县:民权县、睢县、宁陵县、柘城县、虞城县、夏邑县
扩展资料:
商丘,简称“商”或“宋”,河南省地级市。位于豫鲁苏皖四省辐凑之地,素有"豫东门户"之称。商丘自古一直是兵家必争之地和商贾云集中心,隋唐大运河横贯全境,陇海铁路与京九铁路的普铁高铁、连霍高速与济广高速均在此交会,是院规划建设的全国性综合交通枢纽。
商丘是国家历史文化名城,是华夏文明和中华民族的重要发祥地、中国重要古都。燧人氏、炎帝朱襄氏、颛顼、帝喾等三皇五帝以及夏朝、商朝、周朝宋国、汉晋梁国等均在此建都。商丘享有“三商之源·华商之都”、“汉兴之地”、“两宋龙潜之地”之称。
商丘自古为长寿之乡,是国家森林城市,有5处国家湿地公园。商丘位居全国18个百亿斤产粮大市,被誉为“豫东粮仓”。地下煤炭储量居全省之最。
参考资料:
中国地名有哪些生僻字
古语云:北不识盱眙,南不识__。
(或:西不识盱眙,东不识__。
说的是自古以来人们
就困扰于地名中的生僻字,
但由于地广人多地名就多,
一旦把这些生僻地名取消,
又增加了
重名的麻烦,而且也会抹杀了很多历史遗产。
作为地理爱好者,
我从小就一直遭受着地名的折磨,
小学时不认识邯郸,
觉得这地方太格路
了,难怪别人学不会他们走步。还有山东莒
jv3
县,读《上下五千年》齐桓公那一段,常读
作:齐桓
heng2
公,莒
lv3
国。中学受到《小石潭记》影响,一直把天津宝坻
di3
读作
chi2
另外对于浙江台
tai1
州也是偶然听到天气预报才知道正确发音。
这里简单罗列一下中国县级以上的难念地名,
很多是我查了又忘,
忘了又查的,
也会有一些
错误,希望大家给予指正:
安徽:砀
dang4
山,歙
she4
县,黟
yi1
县,谯
qiao2
城(南谯同
,枞
zong1
阳(多音字:
枞
cong1
树
,琅琊
ya2
(来源于滁州附近的琅琊山,不过古代山东东南的琅琊山更有名,
还有一个琅琊郡,容易和这个混淆
福建:柘
zhe4
荣(河南柘城同
甘肃:宕
dang4
昌,舟曲
qv1
(多音字,还有很多藏语地名带这个字
广东:番
pan1
禺(其实广东还有一些生僻字地名如:深圳,东莞,都已经为人熟知
海南:儋
dan1
州
河北:藁
gao3
城,井陉
xing2
,蠡
li3
县,蔚
yu4
县,任
ren2
丘(多音字,任县同,不同于
山东济宁任
ren4
城区
黑龙江:阿
a1
城(不同于山东东阿
e1
,讷
ne4
河
河南:_
chan2
河,郏
jia2
县,武陟
zhi4
,浚
xun4
县(多音字,
jun4
,召
shao4
陵(不同
于南召
zhao4
,泌
bi4
阳(多音字
,济
ji3
源(古时与山东济南一水相连
湖北:
_
qiao2
口,
黄陂
pi2
郧
yun2
县
(郧西同
蕲
qi2
春,
_
xiao1
亭,
曾
zeng1
都
(多
音字
湖南:醴
li3
陵,郴
chen1
州(初中学
“
郴江幸自绕郴山
”
时才会读
,酃
ling2
县(
94
年改为
炎陵县
江苏:
盱
xv1
眙
yi2
六
lu4
合
(安徽六安同
邗
han2
江
(出自邗沟,
隋代大运河的一段
江西:鄱
po
阳(鄱阳波阳改来改去,不过这个对于多数人应该不成问题
,铅
yan2
山
吉林:绿
lu4
园,珲
hun2
春(因为是长春人,这两个都没问题,但见过其他人读错
辽宁:岫
xiu4
岩,鲅
ba4
鱼圈
陕西:__(
56
年改周至
,_县(
64
年改户县
,柞
zha4
水,华
hua4
县(其他地名一般
为
hua2
,如:华宁,华坪
山东:芝罘
fu2
,临朐
qv2
,汶
wen4
上
(四川汶川同
,郯
tan2
城,茌
chi2
平,鄄
juan4
城,
郓
yun4
城(读过水浒的人都知道
,单
shan4
县(多音字
,牟
mu4
平
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沈阳沈阳苏家屯新民辽中法库康平*新城子
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鞍山鞍山海城台安岫岩
抚顺抚顺清原*章党
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吉林:
长春长春双阳九台榆树德惠农安
吉林吉林舒兰桦甸蛟河磐石永吉*烟筒山
四平四平公主岭双辽梨树伊通*孤家子
辽源辽源东丰
通化通化梅河口集安辉南通化县柳河
白山白山靖宇长白*东岗临江
白城白城洮南大安镇赉通榆
松原松原扶余长岭乾安前郭
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黑龙江:
哈尔滨哈尔滨呼兰双城尚志五常阿城依兰方正宾县巴彦木兰通河延寿
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河南:
郑州郑州新郑荥阳新密巩义登封中牟
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湖北:
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广西:
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柳州柳州柳江柳城鹿寨融安融水三江
桂林桂林阳朔临桂灵川平乐兴安灌阳荔浦永福龙胜恭城*全州
梧州梧州岑溪苍梧藤县蒙山
北海北海合浦*涠洲岛
防城港防城上思*防城港*东兴
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来宾来宾象州武宣忻城金秀
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百色百色凌云平果西林乐业德保田林田阳靖西田东那坡隆林
河池河池宜州天峨凤山南丹东兰都安罗城巴马环江
钦州钦州灵山浦北
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广东:
广州广州番禺花都增城从化
深圳深圳
珠海珠海斗门*黄茅洲
汕头汕头潮阳澄海南澳
韶关韶关曲江乐昌南雄始兴仁化翁源新丰乳源
佛山佛山顺德三水*南海
江门江门新会台山开平鹤山恩平上川岛
茂名茂名高州化州信宜电白
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惠州惠州惠阳博罗惠东龙门
梅州梅州兴宁梅江区梅县区大埔丰顺五华平远蕉岭
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河源河源紫金龙川连平和平
阳江阳江阳春
清远清远英德连州佛冈阳山连山连南
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海南:
海口海口
琼山琼山
三亚三亚
文昌文昌
琼海琼海
万宁万宁
东方东方
五指山五指山
儋州儋州
临高临高
澄迈澄迈
定安定安
屯昌屯昌
昌江昌江
白沙白沙
琼中琼中
陵水陵水
保亭保亭
乐东乐东
西沙*西沙
南沙岛南沙岛
江苏:
南京南京浦口江宁溧水高淳*江浦
无锡无锡江阴宜兴
徐州徐州新沂邳州丰县沛县睢宁
常州常州金坛溧阳
苏州苏州常熟张家港昆山吴江太仓*吴县东山*吴县
南通南通启东如皋通州海门海安如东吕泗
连云港连云港赣榆东海灌云灌南*燕尾港*西连岛
淮安淮安楚州淮阴涟水洪泽盱眙金湖*淮阴县
盐城盐城盐都东台大丰响水滨海阜宁射阳建湖
扬州扬州仪征高邮江都宝应
镇江镇江丹徒丹阳扬中句容
泰州泰州兴化靖江泰兴姜堰
宿迁宿迁沭阳泗阳泗洪
浙江:
杭州杭州萧山余杭建德富阳临安桐庐淳安
台州台州椒江黄岩路桥临海温岭玉环天台仙居*三门*大陈*洪家
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温州温州瑞安乐清永嘉文成平阳泰顺洞头苍南
嘉兴嘉兴海宁平湖桐乡嘉善海盐
湖州湖州德清安吉长兴
绍兴绍兴诸暨上虞嵊州新昌
金华金华兰溪义乌东阳永康武义浦江磐安
衢州衢州江山常山开化龙游
舟山舟山定海普陀岱山嵊泗
丽水丽水龙泉青田缙云遂昌松阳云和庆元*景宁
江西:
南昌南昌南昌县新建安义进贤*莲塘
景德镇乐平景德镇
萍乡萍乡莲花
九江九江武宁修水永修德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌
新余新余分宜
鹰潭鹰潭贵溪余江
赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城
吉安吉安吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新*宁冈*井冈山*吉安县
宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓
抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州
上饶上饶德兴上饶县广丰玉山铅山横峰弋阳余干波阳万年婺源*鄱阳
山东:
济南济南长清章丘平阴济阳商河
青岛青岛胶州即墨平度胶南莱西*崂山
淄博淄博周村博山淄川桓台高青沂源*临淄
枣庄枣庄薛城峄城台儿庄滕州
东营东营利津垦利广饶*河口
烟台烟台福山牟平龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛
潍坊潍坊青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐
威海威海文登乳山荣成*石岛成山头
济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山
泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山
日照日照五莲莒县
莱芜莱芜
临沂临沂沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭
德州德州乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津武城
聊城聊城临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐*朝城
滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平
菏泽菏泽曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明
安徽:
合肥合肥长丰肥西肥东
芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌
蚌埠蚌埠怀远固镇五河
淮南淮南凤台
马鞍山马鞍山当涂
淮北淮北濉溪
铜陵铜陵
安庆安庆桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山
黄山黄山市*黄山区*黄山(景区屯溪休宁歙县祁门黟县
滁州滁州天长明光全椒来安定远凤阳
阜阳阜阳界首临泉颍上阜南太和
宿州宿州萧县泗县砀山灵璧
巢湖巢湖*和县*含山*庐江*无为
六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨
亳州亳州利辛涡阳蒙城
池州池州东至石台青阳*九华山
宣城宣城宁国广德郎溪泾县旌德绩溪
福建:
福州福州福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区
厦门厦门同安
莆田莆田仙游*秀屿港
泉州泉州晋江南安安溪永春德化*崇武九仙山
漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安
南平南平邵武武夷山建瓯建阳顺昌浦城光泽松溪政和
龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭
三明三明永安明溪清流宁化大田尤溪沙县将乐泰宁建宁
宁德宁德福安福鼎霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣
河北:
石家庄石家庄藁城辛集晋州平山井陉栾城正定行唐灵寿高邑赵县赞皇深泽无极元氏
唐山唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海乐亭滦县
秦皇岛秦皇岛昌黎卢龙抚宁青龙*北戴河
邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县*武安*峰峰
邢台邢台南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城广宗临西内邱平乡巨鹿新河南和
保定保定涿州定州安国高碑店满城阜平徐水唐县高阳容城涞源望都安新易县曲阳蠡县雄县*顺平
张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全
承德承德承德县兴隆隆化平泉滦平丰宁围场宽城
沧州沧州泊头任丘黄骅河间青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村*曹妃甸
廊坊廊坊霸州三河固安永清香河大城文安大厂
衡水衡水冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强
山西:
太原太原太原古交区阳曲清徐娄烦*太原南郊*太原北郊
大同大同大同县天镇灵邱阳高左云广灵浑源
阳泉阳泉平定盂县
长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县沁源*潞城
晋城晋城高平沁水陵川阳城
朔州朔州山阴应县右玉怀仁*平鲁
晋中晋中榆次介休榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石
运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜夏县绛县平陆垣曲
忻州忻州原平定襄五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关*五台县豆村
临汾临汾侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县汾西
吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山柳林岚县交城石楼
内蒙古:
呼和浩特呼和浩特托克托武川和林格尔清水河土默特左旗*呼和浩特市郊区
包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉
乌海乌海
赤峰赤峰宁城林西喀喇沁旗巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐*宝过图*岗子*八里罕
通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗*青龙山*巴雅尔吐胡硕*高力板*舍伯吐
鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗河南*乌审召*伊克乌素
呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河
巴彦淖尔巴彦淖尔五原磴口杭锦后旗乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗*海力素那仁宝力格*大佘太
乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗
锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖
兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗*霍林郭勒*索伦*胡尔勒
阿拉善盟阿拉善左旗阿拉善右旗额济纳旗拐子湖吉兰太*孪井滩*头道湖*中泉子*巴彦诺尔贡*雅布赖*乌斯太*锡林高勒
陕西:
西安西安临潼长安高陵蓝田户县周至*杨凌
铜川铜川耀县宜君
宝鸡宝鸡陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县太白*宝鸡县
咸阳咸阳兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑淳化武功*杨凌
渭南渭南华阴韩城华县潼关大荔蒲城澄城白水合阳富平华山
延安延安延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵
汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴留坝佛坪
榆林榆林神木府谷横山靖边定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲
安康安康汉阴石泉宁陕岚皋平利镇坪旬阳白河
商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水
宁夏:
银川银川灵武永宁贺兰
石嘴山石嘴山大武口惠农平罗*陶乐石炭井
吴忠吴忠青铜峡同心盐池*韦州*麻黄山
固原固原西吉彭阳泾源隆德*六盘山
中卫中卫海原中宁*兴仁堡
甘肃:
兰州兰州永登榆中皋兰
金昌金昌永昌
白银白银靖远景泰会宁华家岭
天水天水武山甘谷清水秦安张家川*麦积*北道区
嘉峪关嘉峪关
武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭
张掖张掖民乐山丹临泽高台肃南
平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪*崆峒
酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北*瓜州*鼎新马鬃山
庆阳庆阳西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁
定西定西安定通渭临洮漳县岷县渭源陇西
武都武都成县宕昌康县文县西和礼县两当徽县
临夏临夏康乐永靖广河和政东乡
合作合作临潭卓尼舟曲迭部玛曲碌曲夏河
青海:
西宁西宁湟源湟中大通
海东*海东平安乐都民和互助化隆循化冷湖
海北*海北海晏祁连刚察门源*托勒
黄南*黄南尖扎泽库河南
海南*海南共和同德贵德兴海贵南*海南
果洛*果洛玛沁班玛甘德达日久治玛多*清水河
玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱托托河
海西*海西格尔木德令哈乌兰都兰天峻*野牛沟*五道梁*小灶火*诺木洪茫崖大柴旦*茶卡
新疆:
乌鲁木齐乌鲁木齐*小渠子巴仑台*白杨沟*十三间房气象站*天山大西沟*乌鲁木齐牧试站*天池*蔡家湖*达坂城
克拉玛依克拉玛依
石河子*石河子*莫索湾*乌兰乌苏*炮台
阿拉尔阿拉尔
博乐*博乐精河*阿拉山口*温泉
吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊*红柳河*吐鲁番东坎
哈密哈密伊吾巴里坤*淖毛湖
阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什
和田和田墨玉皮山洛浦策勒于田民丰
喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干
阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特
库尔勒库尔勒轮台尉犁若羌且末焉耆和静和硕博湖*塔中*库米什巴音布鲁克铁干里克
昌吉昌吉阜康米泉呼图壁玛纳斯奇台吉木萨尔木垒北塔山
伊宁伊宁霍城巩留新源昭苏特克斯尼勒克察布查尔*伊宁县*霍尔果斯
塔城塔城乌苏额敏沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰
阿勒泰阿勒泰布尔津富蕴福海哈巴河青河吉木乃
四川:<
中国民间的传统节日,在农历五月初五,也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一这个之外,端午节另有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、骚人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。 端午节的起源和形成,不是某一历史事务和人物故事发生的偶然产物,而是民族文化素质在民俗心态中的天然流露和反应,具体地说是对中原人文初祖伏彝氏创造的太极伏羲八卦学字文化----河图洛书中的天数2五、地数30、天地之数和55的俗化纪念。阴历五月初五,当作天干地支记岁记日月时辰的数码和阴阳合和的极端是子来经念。中国发俗谚语中说:“正月下,打新春;仲春二,龙昂首;三月三,祭先人;四月八,拜菩萨;五月五,过端午;六月六,晒丝织品;七月七,掐巧乞;八月十五正当中秋;玄月九,度重阳;十月一,送冬衣;10月1日月冬至数阳九,十仲春腊八年到头。”险些每一个月都有节,都是数码重复。中国人的数码不雅念是尊一崇三尚五,二五为十是阴阳运行规律。是以,伏彝文化的算术科学,成就了中国的干支记岁。黄帝时代创造的中国历书,成为世界科学的熬头个宠儿。历书与同期间的《黄帝内经》都运用阴阳五行的辨证法将人与天然融合为一个同一的伟大的系统,孕育发生了“天人合一”的思想理论休系。由此,咱们伟大的先人对“五”这个数码有着一种特殊的亲密而接近感和神秘感。于是,人类诞生时“五五”这个数码就陪同而来:人的一手五指,“五五”互动向天然索要;一足五趾,二五互换行立于天地间;生化的五官、五脏等等的“五”,给人的是先天的天然调和。以是面对五月五日这个岁月数码,中原子孙与生俱来在不自发间便把史前文化的根子带了出来,五月端午成为中国大地上的一个传统节日。时直到现在日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。国家很是正视非事物文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经政务院核准列入熬头批国家级非事物文化遗产名录。
端午节是全年四大节之一。五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒时,居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的初步,五毒蛇起头活跃,鬼魅魍魉也会猖獗,这些都会给人特别是会给无所忌惮又无抵抗能力的孩子带来灾难,必须在五月端此日集中地为孩子消灾防毒。也有说法,说是为了纪念人类始祖女娲,“娲”与“娃”同音,是以,许多人又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习气,因为地区广大,民族浩繁,部门蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西民族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节,加之许多故事传说,于是不仅孕育发生了浩繁相异的节名,而且各地也有着不尽不异的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,摆钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,吊挂菖蒲、艾叶,游百病,佩喷鼻囊,备牲醴,赛龙舟,交锋,击球,荡秋千,给小孩涂鸡冠石,饮用鸡冠石酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、角黍和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消掉外,剩下直到现在流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已患上到新的发展,冲破了时间、地区界线,成了国际性的体育赛事。
2005年11月24日,韩国申请“端午祭”被结合国教科文组织正式确定为“人类口头和非事物文化遗产”。这对中国人对中汉文化遗产的保护一次深刻的教训。
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。这个之外,端午节另有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、骚人节、龙日、娃娃节等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习气,因为地区广大,民族浩繁,加之许多故事传说,于是不仅孕育发生了浩繁相异的节名,而且各地也有着不尽不异的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,摆钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,吊挂菖蒲、艾叶,游百病,佩喷鼻囊,备牲醴,赛龙舟,交锋,击球,荡秋千,给小孩涂鸡冠石,饮用鸡冠石酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、角黍和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消掉外,剩下直到现在流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已患上到新的发展,冲破了时间、地区界线,成了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于夏商周夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说,纪念女娲说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》枚举的百余条古籍记载及专业人士考古考证,端午的起源,是中国古代南边吴越民族进行图腾祭的节日,比屈原更早。但千世纪来,屈原的热爱自己的国家精神和动人诗辞,已广泛深入人心,故许多人“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,是以,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流官位地方。在民俗文化范畴,中国黎庶把端午节的龙舟竞渡和吃角黍等,都与纪念屈原联系在一路。
时直到现在日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节现为国家法定节日。
端午节传说
端午节是古老的传统节日,创建中国的年龄战国期间,直到现在已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这搭仅先容以下四种:
农历五月初五,俗称“端午节”。端是“初步”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,仲春为卯,按序至五月为午,是以称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从历史书籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不成少的活动逐渐演变为:吃角黍,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝鸡冠石酒。据说,吃角黍和赛龙舟,是为了纪念屈原,以是解放后曾把端午节定名为“骚人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝鸡冠石酒,则据说是为了压邪。只管端午节岁岁过,可是关于端午节的来源,却不甚清楚,归纳起来,大抵有以下诸说。
一,纪念屈原说。此说最早出自南边和北边朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,身后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝角黍于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯顿时荡舟捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸身。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一路搜集在岸边的亭子旁。当许多人患上知是打捞贤臣屈医生时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,许多人荡舟江河之上,今后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃角黍、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐朝文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不克不及洗患上直臣冤。”
二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。年龄时吴国忠臣伍子胥衔冤而死然后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三,龙的节日说。这类说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的群落进行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃角黍和竞渡,都与龙相关。角黍投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越处所的瓜葛尤深,况且吴越百姓另有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有效“五色丝系臂”的民间风尚,这该当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四,恶日说。在先秦时代,遍及认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏年龄》中《仲夏记》一章划定许多人在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲解毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为洗澡”以浴驱邪认为重五是灭亡之日的传说也很多。《二十四史·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将倒霉其怙恃。”《风尚通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不患上举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其阿公便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是遍及现象。可见从先秦往后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝鸡冠石酒以避疫,就是瓜熟蒂落的事。
五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出3个主要理由:(一)权势巨子性的岁时巨著《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃角黍的节日风尚,却把吃角黍写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的活动,可见不绝对是就是为了打捞投江的伟大骚人屈原。(二)端午节风尚中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“杂药”等,现实上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的熬头个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节恰是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。因为屈原的人格艺超群,许多人也愿意把这一纪念日归之于他。
六,纪念女娲说。在甘肃庆阳地区过一直保留着稠密的端午节习俗。这一天是女人耍线,梳妆娃娃的节日,以是被说成是娃娃节或女娃节。娃娃违上一个苏绣的大青哇,或违上一盘蛇。再配上五毒,头戴虎头帽,足登虎头鞋,肓上粉饰双虎,胸前戴着装草药的喷鼻包,范式八门五花(这些后面统称为庆阳喷鼻包)。手腕儿、脚腕拴上五色彩线搓成的花花绳,都是从女做事的人里做出来的。这类节俗传承起源于什么时候何代,没有办法也无资料考证,只是一种非事物文化遗传(庆阳喷鼻包在02年被列为首批国家非事物文化遗产)。要是将这些民间口头语言及娃娃的佩戴与历史上的一些东鳞西爪的记载相印证,就不难发现它与中原人文一脉相承的脉络瓜葛。“娃”与“娲”同音,“女娃”也与“女娲”同音,民间俗语说的端午节是娃娃节,女娃节即为女娲节。由此推测,发生在中原发祥地庆阳地区的端午习俗,应是当地人对人类孩提岁月的追思和纪念,是纪念女娲的,属母亲的爱的一种通报方式。母亲的爱与童稚瓜葛的潜在性,对一代对一代人孕育发生着神秘理睬?呼唤,积淀成一种民俗意识。它的起源年氏已很长远了,远到比今朝考证的时代更要年代久远。这就是端午的源头,它为厥后“五字打头”的中国大文化系统的形成奠定了根底,成为中原后人对天然起源的思维框架。
〖源于纪念屈原〗
据《二十四史》“屈原贾生列传”记载,屈原,是战国期间楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,受到贵族子兰等人的强烈***,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深广(因而,端午节也称骚人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,痛澈心脾,可是始末不忍丢开自己的祖国,于五月五日,在写下了遗言作《怀沙》然后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的热爱自己的国家主义乐章。
传说屈原身后,楚国百姓悲伤异样,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船舶,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食品,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈医生的身体了。许多人见后纷纷效仿。一名老医师则拿来一坛鸡冠石酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以避免危险屈医生。厥后为怕饭团为蛟龙所食,许多人想出用楝树叶包伙,外缠彩丝,发展成棕子。
往后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃角黍、喝鸡冠石酒的风尚;以资来纪念热爱自己的国家骚人屈原。
〖源于纪念伍子胥〗
端午节的第2个传说,在江浙一带流传很广,是纪念年龄期间(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,厥后子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后,其子夫差继位,吴军士气昂扬,势如破竹,越国大北,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底覆灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,诽语谗谄子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以资死。子胥本为忠良,舍身殉难,在死前对邻舍人说:“我身后,将我秋水挖出吊挂在吴京之东门上,以看越国部队入城灭吴”,便抹脖子而死,夫差闻言震怒,令取子胥之尸身装在动物熟皮里于五月五日投入大江,是以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
〖源于纪念孝女曹娥〗
端午节的第3个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,爸爸溺于江中,很多天不见尸身,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂赞扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江的地方开始建筑曹娥庙,她所居住的小市镇更名为曹娥镇,曹娥殉父的地方定名为曹娥江。
〖源于古越民族图腾祭〗
近代大量发掘出来的文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专业人士揣度是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。发掘出来的瓷具上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,糊口于水乡,自比是龙的子孙。其生产东西,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为糊口用品的坛坛罐罐中,烧煮食品的印纹陶鼎是他们所独有的,是他们族群的标志之一。直至秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部门百越人已融合到汉族中去了,剩下部门则演变为南边许多少数民族,是以,端午节成了全中华民族的节日。
〖五月五日是恶月恶日〗
河北省民俗文化协会会长袁学骏研究认为,早在屈原以前就有了“端午节”观点。
袁学骏说,中国人的思维模式中历来就有数码叠合的观点,如正月正(阴历一月月朔)过年,仲春二日龙头节,三月三日相传是西王母的仙桃会,这个之外另有七月七日七夕节、玄月九日重阳节等,这些节日都有其自身内涵,它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节近几天来过和上面所说的这些节日形成早晚相当,在七八千年前就已形成。
“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日,按照《易经》等文籍记载,阴恶从五而生,五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时,这类日子恶疠病疫多泛滥,是以,这一天许多人便插艾叶、挂菖蒲、喝鸡冠石酒、配喷鼻囊等,以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说,屈原在农历五月初五投江自杀,可能成心在端午节,表达对国家民族的忠心。
袁学骏认为,现在流传下来的端午节时吃角黍、赛龙舟,是两千多年前屈原跳江然后,后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。许多人在江中撒米是为了让鱼吃饱后制止吃屈原遗体,打捞屈原要用船,船多了天然形成竞争,于是角逐逐渐展开,至于龙舟,则更晚一些。
端午节习俗
我国民间过端午节是较为隆重的,祝贺的活动也很富厚,从清晨天麻麻亮起头,一直持续到日中才结束。比力遍及的活动有以播种种形式:
其他回答2: 清明节清明节是我国民间重要的传统节日是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在阳历的四月五号但其节期很长有十几天前八日后及十几天前十日后两种说法这近二十天内均属清明节。
清明习俗是富厚有趣儿的,除了讲求禁火、扫墓,另有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风尚体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,以是各人来参加一些体育活动,以熬炼身体。是以,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲痛心酸泪,又有踏青游玩的快活的笑声,是一个富有特色的节日。清明扫墓,谓之对先人的“思时之敬”,其习俗由来已久。然而,在清明扫墓的期间,有些禁忌与忌讳是你该制止的。
春分末期,清明之初,这时候阳气生发过半,降水增加,风力也逐渐增多。但此时“倒春寒”会频繁光顾,对人的身体造成绝对是影响。是以,清明摄生对身体康健有重要意义。
清明时节的雨,总是细细的,纷纷然,是告知春的气息,又似轻轻的诉说。四月因清明而特别,飘呀飘渺渺打湿空山鸟语的雨,深深浅浅观望田野足迹的草,浓颜色深浅淡遮不住岁月记忆的忖量,陪伴咱们走过这样一个怀念的季候。
每一年的清明,总是有雨。在这雨中漫步,总是能想起那古诗中欲断肠的意象。
清明时节雨纷纷,路山行人欲销魂。
借问酒家那边有?放牧的孩子遥指杏花村。
这首唐朝骚人杜牧的吟哦清明的小诗今天读起来仍然觉患上那末恨怨那末亲切,让人想起逝去的亲朋。可见古往今来,人道中某些共同的,美好的感情,是雷同的,古今雷同,四海雷同。
在此日咱们恣意道出对亲人的忖量,洒下所有的泪,再也不让回忆成为糊口的承担。咱们再次体会人间间的关爱之心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起糊口的帆船。咱们常常感叹世事无常,人生苦短,只要咱们曾经真正爱过,生命就再也不有缺憾,只要心中有爱,信赖咱们的人生永恒是斑斓的春天。
清明,品读着那些曾经震撼和慰籍过咱们心魄的文字,寄托哀思的心会泛起幽幽涟漪,想象着已逝去的人用心静听这小雨,静不雅行人,静想灵魂的银幕,心被触动,这静幽的意象,悄然间让那逝去的人在心房再现……
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